http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/2037 Mon, 06 Apr 2026 04:11:12 GMT 2026-04-06T04:11:12Z http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/2046 Magister memoriae: Fernando Moreno: una vida marcada por el amor Yañez, Eugenio Fernando Moreno partió a la casa del Padre un 9 de mayo de 2020, un día después de cumplir 84 años. Fue un gran tomista, un filósofo profundo, un católico fiel a su Iglesia, pero sobre todo un buen hombre. Esbozar una semblanza de su persona es un doble desafío. Primero porque hay mucho que decir en poco espacio, corriendo de este modo, el peligro de omitir aspectos relevantes de su persona. El segundo desafío estriba alcanzar un justo equilibrio, de modo tal que nuestras palabras no caigan en un panegírico, pero tampoco sean mezquinas. La larga y fecunda vida de Fernando Moreno Valencia estuvo marcada por el amor, a saber: por su inclaudicable amor a la verdad; su inquebrantable amor a Dios y a su Iglesia ; su profundo amor al prójimo. Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/2046 2020-01-01T00:00:00Z http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/2045 Reseña: Monsalvo Antón, José María. La construcción del poder real en la monarquía castellana (siglos XI- XV). [Marcial Pons, Historia. Madrid, 2019. ISBN: 978-84-16662-69-2]. Gordo Molina, Ángel G. Nos encontramos ante una monografía de alta divulgación que recorre, como su nombre lo indica, la construcción del poder real de la monarquía del reino de Castilla entre los siglos XI al XV. Como José maría Monsalvo nos tiene acostumbrados, tenemos una obra maciza, bien pensada, muy ordenada y con un trabajo riguroso de revisión documental, bibliográfico y de interpretación histórica. Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/2045 2020-01-01T00:00:00Z http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/2044 Ovidio como fuente principal en el De amore de Andrés el Capellán Martínez Sáez, Nicolás La obra De amore1, escrita por el filósofo Andrés el Capellán en el siglo XII, es a la vez un manual práctico como un tratado científico sobre el amor. Fue elaborada en un momento histórico donde confluyen concepciones del amor provenientes de diversos ámbitos: la lírica trovadoresca provenzal, la cultura árabe, la tradición clerical cristiana y el código caballeresco. El presente trabajo pretende explicar cómo utilizó el Capellán la obra de Ovidio, la cual es pre-sentada como fuente principal tanto por su estructura externa como por su contenido intern; De amore, written by the philosopher Andreas Capellanus in 12th century, is at the same time a practical manual as a scientific treatise on love. It was elaborated in a historical context where conceptions of love come from different places: the Provençal troubadour lyric, the Arab culture, the Christian clerical tradition and the chivalric code. The present paper aims to explain how Andreas use the text of Ovidio, which is presented as the main source both for its external structure and its internal content. Keywords: Andreas Capellanus, Ovid, Art of loving, Christian moral, Hermeneutic Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/2044 2020-01-01T00:00:00Z http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/2043 Maimónides y su racionalismo religioso en clave aristotélica: Un intento de armonización Ramírez Daza y García, Rómulo; Romero Carrasquillo, Francisco La naturaleza de la filosofía de Moisés ben Maimón es aristotélica tanto de fondo como en su intención de alcanzar la mayor verdad para el hombre religioso e iniciado que se aplica a ello. Este marco intelectual sirve de base para entender las verdades que guardan las Sagradas Escrituras del judaísmo, mismas que están animadas por el espíritu de profecía y por una profunda reli-giosidad que se hunde en el misticismo, y que permite completar el cuadro de la realidad que podemos alcanzar como hombres. En este trabajo se buscan aclarar los fundamentos teóricos e ideológicos que guardan el complejo intento de su argumentación, así como el empleo de recursos retóricos, alegóricos y exegéticos en general, para armonizar su discurso religioso del que como rabino forma parte, combinado con su talante filosófico de cuño aristotélico árab; Moses Maimonides’ philosophy is Aristotelian both in its essence and in its intention to achieve the greatest truth for human beings who are both religious and learned. This intellectual framework serves as the basis for understanding the truths of the Sacred Scriptures of Judaism, which are animated by the spirit of prophecy and by a profound religiosity that is steeped in mysticism, and that allows us to complete the picture of reality that we can reach as human beings. In this paper, the authors seek to shed light into the theoretical and ideological foun-dations of his argument, as well as his use of rhetorical, allegorical, and exegetical resources in general, to harmonize his religious discourse, in which he participated as a rabbi, combined with his philosophical frame of mind in an Arabic Aristotelian vein. Keywords: Aristotelianism, Rhetoric of Concealment, Moderate Rationalism, Biblical Exegesis, Philosophy of Religion Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/2043 2020-01-01T00:00:00Z