http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/1933 Tue, 21 Apr 2026 18:29:52 GMT 2026-04-21T18:29:52Z http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/1039 Ecce Homo Buzzoni, Fernando El propósito de esta reflexión es examinar cómo determinados principios filosóficos pueden fundamentar y defender ciertos principios prácticos capaces de orientar la vida humana en mi sentido preciso. A su vez, los principios prácticos pueden actuar a modo de invitaciones a desarrollar estilos de vida que se concreten en la educción de formas, hechas personales, de vida que, por su parte, pueden ser participables por otras personas.Dado que se trata de principios que han de ser base de orientación del sentido de la vida, y puesto que la vida es actividad, ellos deben ser prácticos. En el orden del actuar el fin cumple la función de principio. Nos acercaremos, pues, a uno de los principios rondando el tema del fin último de la vida humana. Por otra parte, el primer principio evidente de la razón práctica dice: "hay que hacer el bien y evitar el mal". Estos son nuestros puntos de partida. Mon, 01 Jan 2001 00:00:00 GMT http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/1039 2001-01-01T00:00:00Z http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/1038 La familia en Chile Yañez Rojas, Eugenio La familia contemporánea está sufriendo muchas vicisitudes, y enfrenta serios problemas y peligros. En un mundo pleno de incertidumbre y extravíos, ella se ha resentido seriamente. En nuestro país el secularismo gana cada día más terreno, con sus típicas manifestaciones como son una mentalidad hedonista, consumista, materialista e individualista, traduciéndose en la primacía de los intereses individuales por sobre los familiares. Muchos matrimonios, por ejemplo, en donde ambos trabajan, deben postergar los hijos en función del desarrollo profesional de uno o de ambos. Nos acercamos a pasos agigantados a la presencia de la "no familia" y/o "tipos de familia". A juzgar por la realidad la postmodernidad ha ido destruyendo la familia. Esto no significa desconocer algunos hechos positivos como el valorar más los aspectos afectivos de la familia, la elección voluntaria de la pareja, o la mayor "igualdad" entre padres e hijos. Sin embargo, estos aspectos se ven minirnizados frente al cúmulo de problemas y peligros que ella enfrenta en la actualidad. Mon, 01 Jan 2001 00:00:00 GMT http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/1038 2001-01-01T00:00:00Z http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/1035 Derechos Humanos Bártoli Presas, Mariano Es un hecho innegable que los derechos humanos se han convertido en el centro de la ética social en nuestros días y que prácticamente todo el mundo los invoca: medios de comunicación, políticos, académicos, minorías raciales o religiosas, hombres y mujeres con desviaciones sexuales, en fin, la lista podría continuar. Todos concuerdan en que es preciso defender tales derechos y que su violación no puede ser excusada. Sin embargo, al hablar de derechos humanos no todos entienden o quieren significar la misma realidad.A mi juicio, la expresión "derechos humanos" se ha tornado en nuestros días en una expresión equivoca, es decir, la razón significada por el nombre, lo que el término quiere significar, no es siempre el mismo, sino que dependerá de quien la utilice y en el contexto que la utilice, lo cual hace, en realidad, que los derechos humanos no signifiquen nada. Y lo mismo ocurre con conceptos como "democracia", "libertad", "amor", "verdad", etc. No hay una verdad única sobre cada realidad, sólo "verdades" relativas. Por ello es que la causa de tal equivocismo ha de encontrarse, en una crisis mayor que está afectando a la cultura actual El presente trabajo corresponde a la conferencia dictada durante el seminario "Fundamentos de los Derechos Humanos", dictada en la Universidad Gabriela Mistral en Agosto de 2000. Mon, 01 Jan 2001 00:00:00 GMT http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/1035 2001-01-01T00:00:00Z http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/1034 Consideraciones sobre la propuesta gubernamental Moreno Valencia, Fernando La Propuesta Gubernamental (justamente cuestionada ya), es en realidad un proyecto político, que sirviéndose de la educación tiende a apropiarse ideológicamente de la sociedad y de su futuro, condicionando y controlando las mentes y las actitudes humanas. A este fin, se invoca lo educacional para servirse ideológicamente de la sexualidad. De una sexualidad que si bien se concibe y asume desde Freud (y aun desde su epígono francés Jacques Lacan, cuya indecente Vulgaridad parece hoy no tener límites), se la pretende situar, más allá, e independientemente de su material concretidad biológica y fisiológica, en un ámbito de determinación meramente cultural; en función de las exigencias y de la elección arbitraria de cada cual. En el origen ideológico de la "propuesta" "educacional" del tercer Gobierno de la Concertación (y ya desde el primero de este gobierno), el sexo es asumido como principio mismo de la educación y la cultura. Y es desde esta primaria degradación antropológica que se debe apreciar la abundante referencia, de hecho ideológico programática, a "la salud sexual", a la "sexualidad responsable", a "la relación de pareja", a los "roles", a la "identidad" o "equidad de género", o aun a "los derechos sexuales" (y "reproductivos") Mon, 01 Jan 2001 00:00:00 GMT http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/1034 2001-01-01T00:00:00Z