http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/1969 2026-04-06T04:10:31Z http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/1698 Los Assises of Cour de Burgeois y la práctica médica en el reino latino de Jerusalén Greif, Esteban Augusto Los Assises de Jerusalem conformaban el conjunto de leyes que funcionaron en el Reino Latino de Jerusalén. Dentro de dicho corpus, los Assises de la Cour des Bourgeois regulaban las relaciones sociales de aquellos sujetos libres que no formaban parte de la nobleza. El estudio de esta sección normativa es fundamental para el entendimiento de la sociedad que los francos crearon en Outremer luego de la conquista de Palestina y la fundación de los reinos latinos durante las Cruzadas. Respecto al desarrollo institucional de la medicina, en dicha sección existen capítulos específicos que brindan información sobre la circulación y producción de saberes y prácticas médicas en la región. De este modo, en nuestro trabajo retomamos el análisis de la fuente para profundizar nuestro conocimiento sobre la tarea de aquellos que se dedicaron al arte de curar en el Oriente Latino y la apropiación de saberes médicos en el Mediterráneo Oriental. // Abstract The Assises de Jerusalem constituted the group of laws that operated in the Latin Kingdom of Jerusalem. Within this legal corpus, the Assises de la Cour des Bourgeois regulated the social relations from those free men which were not part of the nobility. The study of this normative section is central for the understanding of the society created by the franks in Outremer after the conquest of Palestine and the foundation of the crusaders states during the Crusades. Regarding the institutional developed of medicine, there are specific chapters in this section which offer information about the production and circulation of medical knowledge and practice. In these sense, in our investigation we analyze this source to deepen our knowledge about the work of those that acted as doctors in the Latin East and the appropriation of medical knowledge in the East Mediterranean. 2018-01-01T00:00:00Z http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/1697 Conocimiento y verdad según Tomás de Aquino Ordenes Morales, Mauricio Según Tomás de Aquino el conocimiento tiene su causa material en el dato que proporcionan los sentidos, sin embargo, el entendimiento es activo en la formación del conocimiento en virtud de su actualidad. Del intelecto brota el conocimiento como su actividad propia e inmanente. Del mismo modo, la verdad se origina en los entes reales, no obstante, la verdad está principalmente en el juicio del intelecto por el cual que dice y manifiesta lo que las cosas son. La verdad es la manifestación de lo que es por medio del juicio de intelecto cuando conoce y capta lo que posee entidad. Este artículo pretende mostrar que la verdad está propiamente en el acto del entendimiento como manifestativo y declarativo de lo que es según su ser entitativo. // Abstract According to Thomas Aquinas knowledge has its material cause in the data provided by the senses, however, understanding is active in the formation of knowledge by virtue of its actuality. From the intellect springs knowledge as its own and immanent activity. In the same way, the truth originates in the real beings, however, the truth is mainly in the judgment of the intellect by which it says and manifests what things what they are. The truth is the manifestation of what it is through the judgment of intellect when it knows and grasps what has its own entity. This article aims to show that truth is properly in the act of understanding as manifest and declarative of what is according to its entitative being. 2018-01-01T00:00:00Z http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/1696 Conocimiento y Percepción: El ‘orden de las cosas’ y los cinco sentidos en tres enciclopedias del siglo XIII Ortúzar Escudero, María José En la primera mitad del siglo XIII, Tomás de Cantimpré, Bartolomé el Inglés y Vicente de Beauvais intentan reunir todo el saber disponible en un solo volumen. Sus enciclopedias son consideradas como productos idóneos para estudiar la ‘cultura de conocimiento’ de su tiempo: representan un testimonio privilegiado de las diversas corrientes contemporáneas del saber y de sus síntesis. Una de estas corrientes, la apertura hacia el conocimiento de raíz aristotélica, supone una nueva valoración del conocimiento a través de los sentidos. En este ensayo se explora si acaso tal valoración se ve reflejada en el orden y / o en el contenido de las enciclopedias. // In the first half of the 13th-century, Thomas of Cantimpré, Bartholomew the Englishman, and Vincent of Beauvais aimed to gather all available knowledge in just one volume. Their encyclopaedias offer, therefore, a vantage point to study the contemporary ‘culture of knowledge’: They are representative of the different streams of knowledge and their synthesis. One of these streams, the opening towards the knowledge of (ultimately) Aristotelian origin, entails a new understanding of the knowledge that is acquired through the senses. This paper explores if the encyclopaedias reflect this understanding in their order or contents. 2018-01-01T00:00:00Z http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/1695 La via inveniendi en el avance de las ciencias especulativas según Tomás de Aquino Mendoza, José María El presente estudio persigue la significación propia de la noción de via inveniendi aplicada a las ciencias especulativas en los textos de Tomás de Aquino. Su razón estaría fundamentalmente en el siguiente considerando: la exploración del intelecto y sus operaciones, y aquella de la razón han sido llevadas a cabo con mayor rigurosidad reflexiva, mientras que el movimiento propio de la razón como inquisitiva sobre la experiencia parecería disolverse en tales estudios, que atañen más a las relaciones generales de intelecto-razón, o gnoseología en general. De este modo se prosigue una ampliación de sentido de esta temática ya conocida según el detalle del movimiento racional inventivo. // Abstract This study examines the precise meaning of via inveniendi applied to speculative sciences in Thomas Aquinas’ texts. Its reason would be considered mainly in the following topic: a research about intellectual faculty, its operations and that of reasoning, which have been studied in depth. Nevertheless, the specific movement of reasoning as via inveniendi about the experience seems not to have been considered in those studies, which shows more the general relationship between intellect and reasoning or general gnoseology. Therefore, the scope of this paper is to enhance the understanding of the rational inventive movement. 2018-01-01T00:00:00Z