Nº 6 2014
http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/1961
2024-03-28T05:24:47ZVida, muerte y resurrección de los Templarios
http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/862
Vida, muerte y resurrección de los Templarios
Madden, Thomas F.
Mucho de este trabajo ha sido una operación de “cortar y pegar”. Y este manifiesto habla y habla, y de hecho es muy difuso, pero para citar simplemente un porción de lo que dice de la refundación de los Caballeros
Templarios. Los Caballeros Templarios se crearon por personas de Europa que eran libres; uno de los propósitos más importantes del tribunal y de la orden es tratar de contribuir a lograr el control político y militar europeo y de los regímenes multiculturales, y de juzgar y castigar a los perpetradores multiculturalistas marxistas europeos, como traidores categoría A, B, C, por crímenes cometidos en contra de los indígenas europeos en 1955 hasta la fecha. Los Caballeros Templarios fueron refundados como una orden militar paneuropea nacionalista, y como un tribunal militar criminal con dos objetivos
principales: servir como una organización de caballeros indígenas armados y también como un movimiento de cruzados. En otras palabras un movimiento anti-Jihad. Claramente el nombre de Caballeros Templarios y también sus ideales siguen manteniendo su popularidad en la actualidad. Lo que me gustaría hacer ahora es dar una historia breve de los Caballeros Templarios, discutir los eventos
que estuvieron en su supresión y decir algunas palabras breves con respecto a las resurrecciones frecuentes de esta orden en el mundo moderno
2014-01-01T00:00:00ZPréstamos del árabe en De mirabilibus mundi, un libro de secretos medieval
http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/861
Préstamos del árabe en De mirabilibus mundi, un libro de secretos medieval
González Macho, Rafael
Este trabajo tiene como objetivos analizar veinte préstamos que el latín toma de lenguas semíticas del árabe principalmente, utilizados en De mirabilibus mundi, un libro de secretos del siglo XIII atribuido a Albertus Magnus, y encontrar las razones por las que se usa dicho vocabulario y cuál es su incidencia en el latín medieval.; The aims of this paper are the analysis of 20 loanwords in the Latin language taken from Semitic languages principally Arabic-, which are used in De mirabilibus mundi, a book of secrets composed in 13th century attributed to Albertus Magnus, and to find the reasons why this vocabulary has been used, and what is its effect over the Medieval Latin.
2014-01-01T00:00:00ZRedes de poder en el Sur de Italia en 1507
http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/860
Redes de poder en el Sur de Italia en 1507
Tambella, Franco Luciano
En febrero de 1507, el rey Fernando el Católico relevó de su cargo de Capitán General para el Reino de Nápoles a Gonzalo Fernández de Córdoba, conocido como el Gran Capitán. En su lugar el rey aragonés puso a Juan de Aragón, conde de Ribagorza, luego de la muerte de quien había sido elegido originalmente: Juan de Lanuza, virrey de Sicilia. Muchos historiadores han visto en la destitución de Fernández de Córdoba la expresión final de los celos o pruritos que el Rey Católico habría tenido contra él. Este trabajo, enmarcándose en el nuevo paradigma de estudios de la corte en la Edad Moderna, postula que la institución del nuevo virrey fue la forma a través de la cual Fernando buscó consolidar las redes aragonesas de poder en el Reino de Nápoles, y no un mero capricho por derribar a una personalidad pujante.; In February 1507, King Ferdinand relieved of his position as Captain General for the Kingdom of Naples to Gonzalo Fernández de Córdoba known as the Great Captain. Instead, the Aragonese king appointed Juan of Aragón, Count of Ribagorza, after the death of which had been the first choice: Juan de Lanuza, viceroy of Sicily.
Many historians had seen the removal of Fernández de Córdoba the final expression of jealousy that the Catholic King would have had against him. This work, framing itself in the new paradigm of studies of the court in the Modern Age, argues that the institution of the new viceroy was the way through which Fernando Aragon sought to
consolidate power networks in the Kingdom of Naples, and not a whim for bringing down a mighty personality.
2014-01-01T00:00:00ZLecturas dominicas de lo bello
http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/859
Lecturas dominicas de lo bello
Costarelli Brandi, Hugo
La cuestión del pulchrum en el siglo XIII presenta una serie de facetas entre las que se destaca la posibilidad de su distinción respecto del bonum. En tal sentido, uno de los casos emblemáticos es el de la escuela dominica, representada por Alberto Magno, Tomás de Aquino y Ulrico de Estrasburgo. Ahora bien, dada la singular relación maestro-discípulo de estos autores es pertinente preguntarse si sus reflexiones sobre lo bello fueron o no idénticas. Esta es, si se quiere, la principal intención del presente
trabajo: abordar sintéticamente las reflexiones de los tres frailes dominicos en torno a lo bello, analizando en cada caso su concepto y la particular solución que proponen a la cuestión de la belleza en su diferencia con el bien.; The question of pulchrum in the thirteenth century has a great number of facets including the possibility of its distinction from the bonum. In this regard, is emblematic the case of the Dominicans school, represented by Albert the Great, Thomas Aquinas and
Ulrich of Strasbourg. However, given the unique master-disciple relationship of these authors is pertinent to ask whether his reflections on the beautiful were identical or not. This is the main intention of this paper: synthetically address the reflections of the three Dominican friars around the beautiful, analyzing in each case the particular concept and the proposed solution to the question if the beauty is different from the good.
2014-01-01T00:00:00Z