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<title>N° 5 2001</title>
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<title>Fe, verdad y cultura, conferencia de Joseph cardenal Ratzinger</title>
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<description>Fe, verdad y cultura, conferencia de Joseph cardenal Ratzinger
Bártoli Presas, Mariano
El tema de la fe y la verdad, tiene, en las puertas de un nuevo milenio, una significativa importancia. Son innumerables&#13;
los movimientos religiosos y las sectas que han cobrado importancia como consecuencia del materialismo que domina el&#13;
siglo XX, lo cual ha contribuido a producir un relativismo religioso que ha oscurecido la verdad sobre el cristianismo. Es por&#13;
ello que hemos encontrado oportuno examinar la conferencia del cardenal Ratzinger "Fe, verdad y cultura", puesto que allí el&#13;
cardenal nos ofrece una serie de reflexiones a partir de la encíclica "Fides et Ratio" conducentes a descubrir la relación que existe entre la fe verdadera y las diversas culturas que la acogen. En ese sentido, se aprecia en esta conferencia un verdadero complemento de la encíclica.
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<title>La gran mascarada</title>
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<description>La gran mascarada
Ahumada Durán, Rodrigo
El destacado pensador francés, Jean-François Revel, nos presenta otro libro notable. Con singular coraje proclama la verdad, a contra corriente, sobre un aspecto trágico de la historia de la humanidad en el siglo XX particularmente en el ámbito de la&#13;
Cultura Occidental. Se refiere al Totalitarismo, en especial al Marxismo, por cuanto este último ha intentado sembrar un manto&#13;
de duda y de incertidumbre, sobre certezas históricas incuestionables. A lo largo de catorce capítulos, Revel, despliega con&#13;
elegancia, y con una impresionante capacidad de penetración que cautivan rápidamente al lector sus respuestas ante estas&#13;
conductas. El dominio acabado que el autor posee de las fuentes o documentos sobre el tema, constituye la base objetiva&#13;
indispensable sobre la cual reposa la solidez de su obra. Otro aspecto que destaca el autor en su libro, es le vínculo&#13;
existente entre los grandes regímenes totalitarios del siglo XX: Nazismo y Marxismo. Esta ecuación perversa ya había sido&#13;
denunciada con claridad y profundidad, por el filósofo cristiano de la democracia, Jacques Maritain, en su notable ensayo filosófico y testimonial, El Crepúsculo de la Civilización (1941).
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<title>La política</title>
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<description>La política
Ahumada Durán, Rodrigo
Para nadie resulta un misterio el constatar el “desencanto” y el "desprestigio" cada vez más creciente, que ha tenido y que&#13;
tiene la actividad política dentro de la opinión pública, sobre todo en el ámbito de la Cultura Occidental. De este modo, ha llegado a ser frecuente hablar de una crisis tanto de la política como de lo político. Esto ha llevado a numerosos líderes de los más diversos ámbitos de la vida pública, a solicitar, y en algunos casos exigir, lo cual no deja de ser sorprendente, una ”moralización" de la actividad política. Y decimos sorprendente, por cuanto, como tendremos la ocasión de mostrarlo en este trabajo, el carácter&#13;
moral o ético de la política, no es algo extrínseco a ella misma. Al contrario este carácter forma parte de su misma textura científica o epistemológica.
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<title>Ideología y ecunemismo</title>
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<description>Ideología y ecunemismo
Moreno Valencia, Fernando
No hay duda que más allá de la justa exhortación eclesial al diálogo y a la unidad de lo cristianos, se ha llegado a forjar una&#13;
verdadera ideología ecumenista y a fortiorí, a reducir al Papa a no ser sino un mero agente promocional de los "principios"&#13;
inherentes a aquella. En este cometido -a menudo eclesiástico y clerical, pero de ninguna manera eclesial- se ha recurrido a la&#13;
instrumentalización de enunciados extractados de la encíclica Utunum sim (1995), ignorando (de manera ciertamente interesada) los principios fundamentales enunciados por esta misma encíclica, así como la propia referencia a la posterior Instrucción de la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, Dominus Iesus (ratificada, confirmada y ordenada publicar por el Papa mismo) (6-VIII- 2000). Y es que, en este reciente documento del Magisterio eclesial, como en lo que frecuentemente se omite de dicha encíclica, se nos recuerda, en sus principios, la verdad de la que la Iglesia es depositaria y pregonera; lo cual es condición del justo diálogo, y causa de la unidad verdadera propugnada por la Iglesia
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