Centro de Investigación en Educación CIE - UGMhttp://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/492024-03-29T07:19:49Z2024-03-29T07:19:49ZReexperimentación emocional mediante escritura expresiva en jóvenes universitarios: Reflexiones fenomenológico-interpretativas en tiempos de pandemia Covid-19Silva García, María BeatrizMoreno Murcia, Luis Miguelhttp://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/21672022-06-06T14:34:58Z2021-01-01T00:00:00ZReexperimentación emocional mediante escritura expresiva en jóvenes universitarios: Reflexiones fenomenológico-interpretativas en tiempos de pandemia Covid-19
Silva García, María Beatriz; Moreno Murcia, Luis Miguel
La reexperimentación emocional mediante escritura expresiva ha demostrado ser efectiva y
eficaz para la liberación de emociones y la expresión de sentimientos y pensamientos sobre una
situación dolorosa o traumática. No obstante, los análisis sobre esta herramienta se han centrado
en un paradigma cuantitativo, asociado a los efectos terapéuticos de la escritura, dejando de lado
la experiencia subjetiva de los participantes. Con base en la ausencia de interpretaciones
cualitativas, el presente estudio tuvo como objetivo analizar y comprender la experiencia
subjetiva de un grupo de jóvenes universitarios que participaron en un ejercicio de
reexperimentación emocional mediante escritura expresiva en tiempos de pandemia Covid-19. El
estudio de corte cualitativo, con un alcance exploratorio descriptivo, se realizó a través de un
grupo focal. El análisis y procesamiento de datos se desarrolló a partir de un análisis
fenomenológico interpretativo (AFI). Entre los principales resultados se encontró que los jóvenes
significan y catalogan que los procesos de escritura son beneficiosos en la reflexión de
experiencias pasadas, lo que a su vez les permite resignificarlas y aprender de estas. Se concluye
que los procesos de reexperimentación escrita son una herramienta fundamental en la expresión
de emociones, pensamientos y sentimientos en coyunturas sociales como la actual, en la cual la
mayoría de las personas no tiene acceso a atención psicosocial y terapéutica.; Emotional re-experimentation through expressive writing has proven to be effective and
effective in releasing emotions and expressing feelings and thoughts about a painful or traumatic
situation. However, the analyses on this tool have focused on a quantitative paradigm, associated
with the therapeutic effects of writing, leaving aside the subjective experience of the participants.
Based on the absence of qualitative interpretations, The objective of this study was to analyze
and understand the subjective experience of a group of young university students who
participated in an exercise of emotional re-experimentation through expressive writing in times
of pandemic Covid-19. The qualitative study, with a descriptive exploratory scope, was carried
out through a focal group. Data analysis and processing was developed from an interpretive
phenomenological analysis (AFI). Among the main results was found that young people mean
and catalog that writing processes are beneficial in the reflection of past experiences, which in
turn allows them to resignify them and learn from them. It is concluded that the processes of
written re-experimentation are a fundamental tool in the expression of emotions, thoughts and
feelings in social situations such as the current one, in which most people do not have access to
psychosocial and therapeutic care.
Key words: emotional re-experimentation, expressive writing, phenomenological analysis,
university students, subjective experiences.
2021-01-01T00:00:00ZLas redes de sociabilidad universitaria: claves de la permanencia en la Universidad Nacional Arturo JauretcheTrzenko, Bárbarahttp://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/21662022-06-06T14:26:37Z2021-01-01T00:00:00ZLas redes de sociabilidad universitaria: claves de la permanencia en la Universidad Nacional Arturo Jauretche
Trzenko, Bárbara
La creación de las nuevas universidades nacionales situadas en su mayoría en el Conurbano
bonaerense entre los años 2009 y 2011, constituye junto con la gratuidad y el ingreso irrestricto,
un proceso de democratización del sistema público de educación superior en la Argentina. Sin
embargo, estas instituciones no le escapan a la problemática del desgranamiento de la matrícula
ni a las altas tasas de deserción que aquejan al nivel desde hace décadas. Por el contrario, ven su
situación más acuciante por el hecho de contar con una población estudiantil especialmente
vulnerable en términos económicos y sociales. Es por ello, que en el presente artículo nos
propusimos indagar, desde un enfoque metodológico cualitativo utilizando el método biográfico,
los modos en los que se configuran las formas de socialización y sociabilidad dentro de la
Universidad Nacional Arturo Jauretche (UNAJ). Concluimos que tanto la sociabilidad entre
pares como con el cuerpo docente por parte del estudiantado, representan tácticas que viabilizan
la permanencia universitaria. Al mismo tiempo, los resultados obtenidos en este artículo, nos
permiten atender a los riesgos de estrategias institucionales que obstaculizan el desarrollo de la
autonomía de los y las estudiantes.; The creation of new national universities between 2009 and 2011 - most of them located in the
suburbs of Buenos Aires - together with free and unrestricted admission represent a
democratization process of the public system of higher education in Argentina. However, these
institutions do not escape the problem of enrolment reduction or the high dropout rates that have
affected this education level for decades. Conversely, this situation has been more pressing due to the social and economic vulnerability of the student population. Using a qualitative approach,
from the perspective of the university experience and the voice of the students of one of these
universities (the Arturo Jauretche National University, UNAJ), this article will focus on the ways
in which the forms of socialization and sociability within that university are configured. In
conclusion, peer and professor socialization prevent dropouts and make the continuance in the
system viable. At the same time, the results obtained in this article allow us to attend the
challenges of institutional affiliation mechanisms that hinder the developing of the student‟s
autonomy.
Key words: universities in the suburbs of Buenos Aires; university experience; democratization;
sociability; biographical method.
2021-01-01T00:00:00ZLa educación en virtudes en santo Tomás de Aquino frente a la educación para la verificación y la acción de Jean PiagetOcampo Ponce, Manuelhttp://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/21652022-06-06T14:02:27Z2021-01-01T00:00:00ZLa educación en virtudes en santo Tomás de Aquino frente a la educación para la verificación y la acción de Jean Piaget
Ocampo Ponce, Manuel
Siguiendo la tradición clásica y medieval, santo Tomás sostiene que la inteligencia humana tiene
por objeto apropiarse intencionalmente de la verdad. Eso significa que, gracias a su inteligencia
y a su voluntad libre, el hombre puede ser interpelado por ella dejándose moldear y transformar a
su imagen. Sin embargo, el materialismo y el activismo utilitarista han hecho que en la
actualidad se haya perdido de vista ese fin de la educación. La misma naturaleza de la Verdad
trascendente a la búsqueda del ser humano, nos ha conducido a observar cómo pensadores como
Jean Piaget, han afectado el enfoque de una educación orientada a su fin que es la Verdad y el
Bien. Por eso vemos la importancia de profundizar en la naturaleza y la necesidad de una
educación que nos permita conquistar y poseer la verdad superando las dificultades derivadas de
la condición corpóreo-espiritual y social del hombre. Ese breve estudio está encaminado a
reflexionar sobre algunos de los fundamentos de la educación en virtudes bajo la perspectiva
realista de santo Tomás de Aquino que contrastan con el materialismo educativo piagetiano que
ha tenido un gran impacto en la educación actual.; Following classical and medieval tradition, Saint Thomas maintains that human intelligence is
intended to intentionally appropriate the truth. This means that thanks to his intelligence and his
free will, man can be questioned by truth, allowing himself to be molded and transformed in its
image. However, materialism and utilitarian activism have meant that this goal of education has
now been lost sight of. The very nature of the transcendent Truth in the search of the human being has led us to observe how thinkers such as Jean Piaget have affected the focus of an
education oriented towards its end, which is Truth and Good. That is why we see the importance
of delving into nature and the need for an education that allows us to conquer and possess the
truth, overcoming the difficulties derived from the corporeal-spiritual and social condition of
man. This brief study is aimed at reflecting on some of the foundations of education in virtues
under the realistic perspective of St. Thomas Aquinas that contrasts with Piagetian educational
materialism which has had a great impact on current education.
Keywords: education, truth, virtue, action, verification.
2021-01-01T00:00:00ZTranshumanismo y posthumanismo: Un análisis a la luz de la dignidad humana desde el pensamiento de Tomás de AquinoAróstica, Tomáshttp://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/21642022-06-06T13:57:26Z2021-01-01T00:00:00ZTranshumanismo y posthumanismo: Un análisis a la luz de la dignidad humana desde el pensamiento de Tomás de Aquino
Aróstica, Tomás
Transhumanismo y posthumanismo son corrientes de pensamiento relativamente nuevas; la
primera, plantea que mediante la incorporación del amplio espectro de tecnologías actuales a la
vida del ser humano se pueden introducir modificaciones a éste logre aumentar sus capacidades
más allá de sus límites; la segunda, que tales transformaciones pueden llevarnos a un estado
diverso a aquel que entendemos como humanidad. Ambas nociones encuentran críticas en
diversas corrientes filosóficas, entre ellas, aquella heredara del pensamiento de Santo Tomás de
Aquino. Este trabajo pretende una doble finalidad: en primer lugar -luego de exponer lo que
actualmente se entiende por transhumanismo y posthumanismo-, mostrar la validez de la crítica
que es posible hacer desde la noción de persona presente en Santo Tomás, y segundo, hacer
presente que asumir las ideas trans y posthumanistas implica aceptar una noción reduccionista
del ser humano, que no permite su cabal protección.
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