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<title>Nº 2 1999</title>
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<updated>2026-04-05T23:33:39Z</updated>
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<title>Historia contemporánea de Chile de  Julio Pinto y Gabriel Salazar</title>
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<name>Ahumada Durán, Rodrigo</name>
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<updated>2020-08-09T00:48:47Z</updated>
<published>1999-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Historia contemporánea de Chile de  Julio Pinto y Gabriel Salazar
Ahumada Durán, Rodrigo
La obra reciente de los profesores Gabriel Salazar y Julio Pinto, Historia contemporánea de Chile', importa no solo al especialista en historia de Chile, sino también a todo historiador, cientista social y filósofo, preocupado por la cuestión del estatuto del saber histórico y su lugar propio en el ámbito de los saberes o ciencias sociales. Importa sobre todo, porque lo que está en juego en esta obra, es la posibilidad misma de la historia, de constituirse en un saber riguroso capaz de alcanzar un ”optimum de verdad" (H.I. Marrou).
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<dc:date>1999-12-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>El renacimiento, una invención historiográfica de Julio Retamal Favereau</title>
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<name>Marín Riveros, José</name>
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<updated>2020-08-09T00:48:59Z</updated>
<published>1999-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">El renacimiento, una invención historiográfica de Julio Retamal Favereau
Marín Riveros, José
El libro del profesor Julio Retamal Favereau (El Renacimiento. Una invención historiogrâfica, Ed. de la Universidad Gabriela Mistral, 1997, 337 pp.) es una obra honesta, consecuente, evocadora y provocadora. Honesta, por cuanto su autor -en sus ideas, su rigurosidad y, también, su vehemencia- se refleja claramente en ella. Consecuente, porque quien conoce al Dr. Retamal sabe que este libro es fruto de una larga reflexión que su autor ha presentado en cursos, conferencias y artículos, a lo largo&#13;
de varios años, dando a conocer sus ideas centrales acerca del problema de las periodificaciones históricas,.El libro en comento apunta, precisamente, a un problema de índole conceptual, y por eso su análisis es de carácter historiográfico y no histórico, a no ser que sea la historia de una idea o de una polémica en torno a una idea. No espere el lector, pues, encontrar una "historia del Renacimiento”, porque se decepcionará seguramente. Es más bien, la revisión crítica de un concepto historiográfico
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<dc:date>1999-12-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>La independencia de Chile de Alfredo Jocelyn-Holt</title>
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<name>Lorenzo Schiaffino, Santiago</name>
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<updated>2020-08-09T00:49:08Z</updated>
<published>1999-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">La independencia de Chile de Alfredo Jocelyn-Holt
Lorenzo Schiaffino, Santiago
La reciente aparición de una nueva edición del libro “La Independencia de Chile. Tradición, modernización y mito” de Alfredo Jocelyn-Holt, nos ofrece una buena ocasión para referirse a un libro que es una buena contribución al estudio de nuestra historia. La obra, como el mismo autor confiesa, reinterpreta tres temas abordados por nuestra historiografía: "la Independencia, su legado doctrinal -el liberalismo- y su efecto histórico principal, la modernidad”, a partir de una relectura de obras representativas de historiadores conservadores y liberales. La clasificación de los historiadores en conservadores y liberales es de Jocelyn-Holt.  Hecho este paréntesis, digamos que el libro está muy bien&#13;
estructurado en tres partes, equilibradas en su extensión y perfectamente complementarias en cuanto a su contenido. En la primera se estudia el legado colonial, luego el proceso de independencia y, finalmente, las proyecciones de la Independencia en el cambio político e ideológico y en la modernización que luego habría experimentado el país.
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<dc:date>1999-12-01T00:00:00Z</dc:date>
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<title>Aborto terapéutico y conciencia cristiana</title>
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<name>Moreno Casamitjana, Antonio</name>
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<updated>2020-08-09T00:49:17Z</updated>
<published>1999-12-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Aborto terapéutico y conciencia cristiana
Moreno Casamitjana, Antonio
La verdad es que hoy, como dice el Papa, existe una mentalidad que aprovecha cualquier mínimo signo de riesgo o alarma como justificación para recurrir al aborto, incluso cuando los médicos disponen de tratamientos eficaces. Los cuales, como los especialistas saben, han progresado tanto que hoy la necesidad de recurrir al aborto para salvar la vida de la madre es rarísima o inexistente. Plantear hoy este tema, aparece más bien como el subterfugio, usado ya en muchos otros países, para abrir las&#13;
puertas al aborto legal. Un proyecto político semejante no puede ser aceptado por una conciencia cristiana
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