N° 10 2006http://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/19372024-03-29T07:16:25Z2024-03-29T07:16:25ZCarta encíclica Juan Pablo IIBurr C., Sebastiánhttp://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/11032020-08-09T01:14:30Z2006-01-01T00:00:00ZCarta encíclica Juan Pablo II
Burr C., Sebastián
Presentaré con todas las limitaciones de quien escribe este artículo, una suerte de pequeña recopilación de las catorce
encíclicas redactadas por el Papa para conocer un poco más a fondo su pensamiento. La propuesta de Juan Pablo II, a través de sus catorce encíclicas, tanto para el cristianismo como para el hombre común de la sociedad del futuro, es abrirse íntimamente a oportunidades de desarrollo moral, ético, práctico y trascendente, de un modo integral e igual para todos. Lo que plantea Juan Pablo II es lo más real, extenso y profundo respecto de la espiritualidad y de la fe del hombre y sus infinitas posibilidades de grandeza. Para una comprensión ordenada de dichos documentos serán presentados temáticamente. Entre 1979-91, redactó las encíclicas trinitarias; Redemptor hominis, (Redentor de hombres); Dives in misericordia, (sobre la misericordia del Padre); y Dominum et vivificantem (sobre la fuerza del Espíritu Santo). Textos de carácter trascendente, "que buscan afrontar el misterio de Dios, del hombre y de la creación". "Y abriéndose a la dimensión del amor, el hombre mediante el bien sea capaz de vencer el mal" expresa Juan Pablo Il en estas encíclicas.
2006-01-01T00:00:00ZEl desarrollo sustentableMoreno Valencia, Fernandohttp://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/11022020-08-09T01:14:39Z2006-01-01T00:00:00ZEl desarrollo sustentable
Moreno Valencia, Fernando
Es el título de un reciente libro del Presbítero don Juan Claudio Sanahuja. Aporte excepcional al bien personal y común. Difícilmente podrá encontrarse algo más completo, más documentado, franco y veraz, a propósito de la profundidad y las
dimensiones de la crisis de nuestro tiempo. En una estupenda coordinación entre los datos y el consecuente juicio exigido por el
desafío que aquellos engendran en la conciencia moral, el autor va como "desenvolviendo la madeja", o como "tejiendo la trama” de un "tejido" en el que se manifiestan con evidencia y a saciedad los principios y normas de lo que ya Juan Pablo II ha venido
denunciando como una "cultura de la muerte" (Evangelimn Vitae, 12). El libro que consideramos denuncia fundamentalmente el espíritu y las vías propiamente totalitarias en los que, con “energía” ideológica y con la astucia que no rechaza ningún medio ni excluye la mentira y el engaño, se mueven los agentes y pregoneros de la utopía liberal-socialista en boga, y progresivamente dominante La denuncia que contiene el libro que nos ocupa, es proporcional a la gravedad de lo que está en juego, de la crisis misma de la profundidad y amplitud del mal ya realizado y en curso, así como del designio totalitario anti natura, anti humano y ateo que subyace a todo este proceso.
2006-01-01T00:00:00ZBenedicto XVI y el relativismoBurr C., Sebastiánhttp://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/11002020-08-09T01:14:50Z2006-01-01T00:00:00ZBenedicto XVI y el relativismo
Burr C., Sebastián
El cardenal Ratzinger, en la misa "Pro Eligendo Romano Pontífice", condenó el relativismo ético y moral. Y manifestó que la Iglesia católica afronta "una hora de gran responsabilidad" con la elección del próximo Papa. En su homilía, condenó la dictadura
del relativismo que no reconoce nada como definitivo y que deja como última medida el propio yo y su voluntad sin referentes
objetivos. Responsabilizó del relativismo a las sectas, a las ideologías como el marxismo, el liberalismo, el ateísmo, el agnosticismo y el individualismo extremo. Dice que "el hecho de tener hoy día, una fe clara según el credo de la Iglesia católica, es etiquetado a menudo como fundamentalismo". "Mientras que el relativismo que deja llevarse de aquí para allá por cualquier
viento de doctrina, aparece como la única postura a la altura de los tiempos modernos y que habría que escoger casi sin
alternativa
2006-01-01T00:00:00ZEl pluralismoMoreno Valencia, Fernandohttp://repositorio.ugm.cl/handle/20.500.12743/10982020-08-09T01:15:01Z2006-01-01T00:00:00ZEl pluralismo
Moreno Valencia, Fernando
Cualquiera sea el campo al que haya que referirlo, el pluralismo expresa siempre unidad en la diversidad, o heterogeneidad orgánica. En este sentido no se debiera hablar de "límites" del pluralismo como de algo que se le impone desde afuera; sus limitaciones son a la vez internas y positivas, puesto que no hacen sino proyectar la exigencia más fundamental que es
la que le da al pluralismo su justificación o su razón de ser. Esta exigencia se expresa diversamente en uno y otro campo. En el
campo socio-político el pluralismo aparece como la proyección convergente y operativa de la justicia y la libertad
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